Da barbárie e suas
imposturas
Vivemos horas crepusculares da
moral e dos bons costumes de uma civilização que há muito decretou a
morte das boas expectativas. As últimas cicatrizes logo se reabrem em
chagas intermitentes. O sangue do menino João Hélio sequer esfriou no
asfalto do Rio de Janeiro e outro infante é degolado na cosmopolita Porto
Seguro, uma menininha de menos de dois anos é violada sexualmente, abatida
a golpes de besta e abandonada na pia batismal de uma igreja evangélica na
límpida Joinville, glorioso Estado de Santa Catarina.
Chega! Desisto! Não há mais como reaver cindidas esperanças, meus
caros. De nada adianta recrudescer ou blablatizar as já tão batidas
expressões de estupor ante tanta calamidade — ou, como diria o poeta da
liberdade, tanto horror perante os céus.
Máscaras se sucedem em uso quase ininterrupto, como adivinhando a sombra de
nossa inércia e mistificação. Vamos logo registrar nossa impotência
civilizatória e decidir pelo restabelecimento de um Estado Cínico e
Despudorado, cujos cidadãos e cidadoas só se locupletam de suas mesquinhas
individualidades. Ao sangue escorrido de corpos tão tenros, poderíamos
reagir como na ironia da escritora baianense Judith Grossmann, que no FaustoMefistoRomance
assinala que Deus não mata, arrebata.
Nossa indignação, de tão efêmera e casual, mais se assemelha ao destino
da crisálida, cuja existência dura um mísero dia. O que mais dói no
desaparecimento de nossas crianças é que, segundo a filosofia zen, morrer
significa, antes de mais nada, estar preparado, ou preparar-se para a morte.
Os meninos tiveram ceifado o seu tempo prévio.
Aliás, banalizaram tanto a morte, que até esta perdeu toda a dignidade.
Não mais concede sursis, a exemplo dos pactos legendados de outrora na memória
dos profundos mistérios. Sinto-me como um casal de preás no cio, que não
sei como é, mas facilmente posso presumir. Nossos rostos, inoxidados pela
incapacidade de empalidecer de vergonha, tornam-se mais e mais inoxidáveis
ante as dores geminadas entre o Ser e o Descobrir. O que de fato significa
hoje: Estamos em pleno caos! ou a
um passo do abismo!, ou, ainda, próximos
da Barbárie!?
Já vivemos a Barbárie, meus diletos. Não temos justiça, não temos códigos,
não temos ética, o dinheiro tudo pode comprar, criminosos especiais ou
comuns, desde que pagando bons advogados, não cumprem pena ou, se cumprem,
logo são beneficiados por uma multidão de brechas em leis mais esburacadas
que as crateras de nossas estradas... Tudo isso levita diante de nossos
olhos distraídos porque estamos ocupados demais em consumir coisas e
imagens de um sistema social e econômico que congela os infernos para
servi-los aos eternos de tudo destituídos. Que somos nós outros, denegados
em nosso desamparo, senão figuras idiotizadas pela mesmice das coisas,
seres deserotizados vivendo ciclos permanentes de perdas subjetivas
(acrescidas às tantas substantivas e objetuais), alguns definitivamente
exilados de permanências? O sangue de nossas forças de reação passa
longe da abundância de um minúsculo pote. O que fazemos mesmo a não ser
prantear as desconformidades do mundo em volta, nós os infinitamente
culpados por tanta omissão, tanta indiferença, tanto imobilismo, que
resultam em mais crimes e mais solidão de resultados?
Relaxemos. O pequeno satã que atende pela alcunha de presidente-da-nação-mais-poderosa-do-planeta
está outra vez nos visitando. Ah, ele já se foi? Que interesses veio agora
defender, recheado de crapulices e danações, patrocinando a barbárie em
escala universal? Sim, porque os denominados bárbaros sempre foram os
outros. Assim aconteceu com o imperialismo romano, alcunhando todo
estrangeiro adverso à estrebaria da submissão o tal estigma de bárbaro.
Lembram-se das lições da História Universal, quando Átila era o flagelo de Deus e Aguirre, a
cólera dos deuses? Pois os bárbaros de hoje serão os espoliados de
cidadania no Afeganistão, no Iraque, em Porto Rico, até na incômoda
Venezuela. Ao caubói texano (ele já se foi mesmo?, que pena, já se foi
bem tarde!) e aos conformistas do ameno plantão brasileiro da inação só
me resta declinar trechos de poemas-advertência do dramaturgo alemão
Bertolt Brecht:
